-
宋朝，宗匠不多，禅宗亦渐走下坡，而念佛法门独盛，人皆偏于念佛往生，送死度亡；致使消灾增福，现在可以随愿所求的药师法门，隐晦不扬。清顺治时的玉琳国师 在阅大藏经时，发现药师经中药师佛所发的十二大愿，多是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16581161899.html
-
的藕益大师曾四度割臂，为病危的母亲求病；玉琳国师，为报母恩，在母亲去世时，师于龛前，席地跏趺七日夜，不粘粒米。如此等等，不胜枚举，这些感人事迹，万古不朽，吾人阅毕，实在心生惭愧，自叹不如啊。沉思之中，...
温泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22592567323.html
-
五台山，历时三年，途中风霜雪雨，疾病饥寒，行人之所难行，忍人之所难忍，艰苦备尝，方圆成这一深心大愿。明朝时的藕益大师曾四度割臂，为病危的母亲求病；玉琳国师，为报母恩，在母亲去世时，师于龛前，席地跏趺七日夜...
智海法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05373085046.html
-
灵柩，步行直到火葬之处。
在汉传佛教中，顺治皇帝的国师玉琳国师，就曾接母亲到寺中侍养。他将别人供养自己的钱分作五份：一份供佛，一份印法本，一份奉养母亲，一份自己受用，一份与众结缘。黄檗禅师说过...
索达吉堪布
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/20402420816.html
-
的念法，山上再度现出了红光。所以心清净的话，即使念错了也会有功德。我们念诵时应像玉琳国师所说：“凡念诵者，身要端肃不懈，口要念诵贯彻，意要注心不移。”身口意专注于所缘的对境，这样的功德非常大。
...
索达吉堪布讲
|观音|功德|六字真言|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/23430621034.html
-
玉琳国师，前世是天仁，最后成国师，整个情节都可以显现。所以只要具足幻化因，即便是幻人也可以有生生世世。同样，众生的本体虽不成立，跟幻化没有任何差别，但只要无明烦恼、爱、取等投生因缘具足，便会在轮回中一直...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/12363924446.html
-
高僧辈出，占压倒其他净土法门修习者之势(比如“药师净土”仅清代玉琳国师力弘之，近代太虚、印顺亦弘扬之；“阿閦净土”也只有隋开皇释双惠供养阿閦佛像，专心祈请感应，梦感日光、喜辩降临开示，指示往生之处；另...
心照法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07052848672.html
-
国师 我国历代帝王对学德兼备，可为一国师表的高僧所加的封号。含有一国民众之师、帝王之师等意，如南阳慧忠国师、清凉澄观国师、无业大达国师、玉琳国师等。 净人 在寺院中，未行剃染而服种种净业作务者...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301752001.html
-
净土”，缘由唐代以后，修习此一法门之高僧辈出，占压倒其他净土法门修习者之势（比如“药师净土”仅清代玉琳国师力弘之，近代太虚、印顺亦弘扬之；“阿閦净土”也只有隋开皇释双惠供养阿閦佛像，专心祈请感应，梦感...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07345552592.html
-
有些要学佛的人，也说要到年老才来学，无形中失却人生佛教的气息。大师为补偏救弊，出来提倡人生佛教，多讲解有关人生佛教的经书，这是大师为弘法利生而流露的悲愿。
清朝玉琳国师，读大藏经见有药师经，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07421153269.html